关于社会的名言291句

2017-08-03    名言分类大全    【本页移动版】

(1)在巴黎,阶沿上有耳朵,门上有嘴巴,窗上有眼睛;最风险的莫过于在大门口说话。相互临走说的最终几句,比如信上的附笔,所走漏的隐秘对听到的人跟说的人相同风险。-- 巴尔扎克

(2)有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫,有一句金玉良言,就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数,便是都市和乡村前进缓慢的原因。-- 契诃夫

(3)那些没事干的所谓“统治阶级”,持久没有战役就活不下去;要没有战役,他们就觉得无聊,清闲得不耐心,使得他们气愤。他们不知道为什么要生在世上,只得拼命地相互咬嚼,不给对方留余地地恶口相加。-- 契诃夫

(4)无数种野物的和人类的宗教,各式各样想得出来的政治体制,从山君到家猫,每一伙都认为自己的宗教是专一正确的,自己的政治体制是专一正确的,各自鄙视其他的全部,其实个个都是白痴,仅仅自己不知道算了;个个都想着自己登峰造极,以此骄傲,个个都完全信任自己是天主的宠儿,个个都有十足的决心,请求天主在战役的时分当统帅,他看到天主转到敌人一方去了,就大吃一惊,但是按例都能体谅。依然予以赞许。-- 马克·吐温

(5)现在,在咱们的社会日子里,盛行着两种对待女性的情绪。有些人丈量女性的颅骨,计划证明女性比男人低下。他们寻觅女性的缺陷,以便讪笑她们,在她们眼里显出男人高超,为男人的兽性辩解。另一些人却尽心竭力把女性提高到自己的水平上来,也便是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。-- 契诃夫

(6)在咱们这样自在准则的国家,任何人只需快乐,只需肯花钱,就能自己毒害自己。-- 马克·吐温

(7)决议经济向前开展的并不是财富足,他们只决议媒体、报纸、电视的头条,真真实GDP中占百分比最大的仍是那些名不见经传的立异的中小企业;真实推进社会前进的也不是少量几个明星式的CEO,而是更多静静作业着的人,这些人也同样是名不见经传,乃至文化程度教育布景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。-- 彼得·德鲁克

(8)永久的前进从每一种准则那里所承受的仅仅是符合需求的部分,而将约束自己的都丢掉掉,就像咱们丢掉水果皮相同。-- 茨威格

(9)我的生命归于整个社会;在我有生之年,尽我量力而行为整个社会作业,这便是我的特别的侥幸。-- 萧伯纳

(10)你看,我所说的这种忠实,是关于咱们国家的忠实,而不是关于它的准则和官员们的忠实。国家才是最重要的最真实最永久的东西。国家才是应该留意保护和亲切关心的人人都要为它效忠;准则是表面的东西,只不过是像穿着一般。衣服是能够穿破的,会成为一些破布片,穿在身上会不舒服,也不能给身体保暖或防止疾病和逝世……公民假如认为他看的国家的政治外衣现已穿破了,而又保持沉默,不去宣扬转换一套新装,那他便是不忠。-- 马克·吐温

(11)只要过着游手好闲的日子的人,才把钱看得天那样的大,一个不事出产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。-- 巴尔扎克

(12)人生价值的巨细是以人们对社会贡献的巨细而拟定。-- 向警予

(13)谁是压迫者?是少量人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配遍及不均反而成为正义?由于法令和宪法作出了规则。换句话说,假如法令和宪法完全改动,规则应该更均匀地分配利益,这就有必要被认作正义。也便是说,在政治社会里,强权决议正义,强权能够恣意伪造——和撤销正义。-- 马克·吐温

(14)虽然……说得不着边际,娓娓动听,但协议的两边都很清楚。他们的誓约并不崇高,这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠相同见不得阳光。-- 茨威格

(15)他跟全部窝囊的人相同。受了社会的白眼不敢说出来。渐渐的他学会了把爱情压在胸中,把自己的心作为一个避难所。很多浅陋的人,管这个现象叫做自私自利。孤单的人与自私的人确很相象,使一般评头论足之辈诬蔑好人的话,显得凿凿有据。-- 巴尔扎克

(16)她们把自己爱情作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。-- 向警予

(17)什么是“真实的”文明?没有人能解开这个谜,虽然都做出过尽力。假定咱们先澄清什么不是真实的文明,然后把这部分从总数中除掉,把剩余的部分称作“真实的”文明……任何一种准则,若有以下状况即不是真实的文明:人役使人,专制政府不平等名目繁多且严酷的惩罚简直遍及的迷信愚蠢龌龊和赤贫;反之,没有上述状况的准则便是真实的文明。-- 马克吐温

(18)文明被树立,又被打倒,宛如保龄球场中的木瓶。-- 社会警语

(19)社会荣誉源自物质占有,而有时它又更像是取得这种占有的跳板。-- 弗兰克·帕金

(20)咱们一来到人间,社会就会在咱们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的终身?我历来不把闲适和吃苦看作是日子意图自身。-- 爱因斯坦

(21)女性一般都喜爱留意眼前的日子。在没有成婚之前,她一心想赢得你。成婚之后,你仅仅她日子中的许多要素之一。在某种含义上说,你的重要性只占第二位,由于她现已占有了你,而其它的全部却在变化——孩子们家庭日子新衣服社会关系。-- 赫尔曼沃克

(22)对我来说,在享用人生的趣味方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱便是安全和防止小苛政的东西:倘若社会能给予我这两件东西,我即将将我的钱抛到窗外去,由于保管金钱是很费事的工作,而且又招引寄生虫,而且招来人们的忌恨。-- 萧伯纳

(23)哲学家不明白政治家的话,经济家不明白哲学家的话,而他们谁也不明白政治家的话。-- 斯特林堡

(24)年少风流天然有人趋奉,上流社会从自私动身,也乐意照料他们喜爱的人,比如看到乞丐,由于能引起他们怜惜,给他们一些影响,而乐于布施;但是许多大孩子受惯了阿谀照料,快乐特殊,只知道享用而不去使用。他们误解应付外交的含义和动机,认为永久能看到虚伪的笑脸;想不到日后头发秃了,光荣褪尽,一无所有,既没有价值也没有工业的时分,被上流社会当作年老色衰的外交花和褴褛的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下。-- 巴尔扎克

(25)……只要完全的举动,才是改动自己,改动自己周围社会的仅有途径。-- 德田虎雄

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